Выделю это в отдельную тему из написанного, потому что каждый день сердце человека беспокоится о здоровье. Как же надлежит быть сердцу у живущим верой? Иисус же ответил, но кто послушался? Люди от мира сего заботятся о многом, слишком многом: заботятся о том, что не в их власти; от том чем Бог каждого держит Его заботой. Или как можно жить в правде примеряя на себя заботу Бога в вещах, о которых человеку знать не дано? Если Богом не дано, потому что это Его забота, но милостивая наука открывает и даёт возможность знать и заботится.
Не гордыня ли движет человеком в управлении наукой? Алчное желание обладать своим собственным источником жизни. Но кроме Бога такого источника нет. Тогда чем же живы те, кто тужатся заменить Источник Жизни. Неправдой наполнено их сердце и живы ли они? Они движимы, но мертвы. Мёртвые к Богу не приходят. Поэтому наука врёт, врёт давая дёргать за вожжи человеку там, где нет у него власти. И что бы человек там не дёргал, то будет во вред ему и жизнь меняет на смерть.
Как никто себе не может продлить на час жизнь, так и прибавить или убавить здоровье. И потому как те, что пренебрегают здоровьем, так и те кто о нём заботятся не угодят Богу. А как же Богу им ответить? Наверно одинаковый будет ответ на смирение. Смирение восстанавливает правду и восстанавливает жизнь - заботу Бога о человеке. Смирение ввергает человека в единственное чем он жив - в заботу Бога, а доверие как этому залог.
Если что Бог и позволяет изменить себе человеку его шантажом, то всё равно во вред человеку, а путь через смирение, путь очищения становится всё жарче. Бог смиряет заботящихся о своём здоровье как тех, кто заботится по-научному, так и тех кто заботится народными средствами. И хотя последними ближе к Истине, но на сколько? Мера этому - доверие Богу. И доверием Богу может лучше исцелится даже тот, кто пичкает себя химией, но держа в сердце, что это Бог его ведёт, чем тот, кто полностью надеется на магию трав. Хотя лечение травами легче связывается с верой о заботе Бога.
Поэтому не говорю чем лучше лечится. Нет у человека способа лечение, кроме как смирится и поставить за всем этим, а точнее вместо этого Бога. Для смирения и правды о Источнике жизни и здоровья Бог готов привести травников к медикам, а медиков к травам. Но эти могут обменяться местами и так далее - пока все не увидят, не вспомнят, что только Бог.
Поэтому лечится тем лучше чем легче восстановить доверие Богу. Но и лечится, как направленное от человеком действие к себе - в этом уже неправда. Поэтому смотрите, что предлагает Бог и только следуя за этим будете иметь всё в ту меру, что положил Бог, а большего не требуйте - смирение и доверие. Бог знает что вам нужно, но выберет то, что полезнее. Поэтому если не наступает исцеление, то его черёд не пришел, потому что происходит что-то более важное чем исцеление хоть и бы даже и тело умерло. Доверие Богу вне рамок жизни тела, но с телом или без соединяет с Богом. Это брак с Богом в нищете или богатстве, в здравии или болезни, в смирении и доверии, но не пока смерть... потому что ничто не разделит с Богом.
Доверие Богу,
Царствие Божие
Придет Царствие Божие не приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. e-mail автора:dvrbg@mail.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 2317 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Заботится о здоровье надо и верующему.Хворый много ли на ниве и сделает.К примеру,излишнее рвение,с Господом не согласованное,сам решил так потрудиться,,что Богу пришлось такого и учить:тысам побежал,Мной не видим был.Любые ухудшения здоровья надо с Господом и выяснять,что делаю не так?научи как...Абсолютно все решаться Ним Самим.Хоть в зубной кабинет.Недавно сестра свидетельствовала,нахвалили специалиста,а пошло не так.Все,абсолютно все решать,обговаривать с Ним.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа - Валерий Бартахов Прочитав журнал я не нашёл в нем никаких упоминаний о Духе Святом. На мой вопрос: Вспоминают ли на служениях лютеране о Святом Духе? Ответили, что при начале и окончании богослужений говорят: «Во имя Отца, Сына и Святого Духа». – Фактически знаний и практики о крещении и получении Духа Святого лютеранская церковь не имеет.
Владимир Проворов, когда просит читателей посмотреть на лютеранскую церковь, то пишет во фразе «нашу Церковь», Церковь - с прописной буквы. Прописной буквы достойна только Церковь на небесах. – Ибо Церковь на небесах и тот, кто принял на земле Духа Святого, свободны от тех недостатков, которые брат Владимир раскрывает в своей статье. Нерадивые и не принявшие Духа Святого христиане переполнили церкви на земле: Поэтому лютеранская церковь и другие религии не были весомой преградой для прихода Гитлера (сатаны) в мир. А чтобы не оказался наш дальнейший труд бесполезным, необходимо лично каждому утром и вечером свою земную жизнь вверять: Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Никакой бес, никакой дух и никто не сможет захватить обманом вашу душу и тело, если вы доверитесь Богу или Христу и Духа Святого примете: И нерадивые христиане не смогут скрыть своих действий от тех, кто получит Духа Святого.
И сказал Господь: «Кто-нибудь из вас, имея друга, придет к соседу в полночь и скажет ему: Сосед! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему: А тот изнутри скажет ему в ответ: Не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе. Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько попросит. И Я скажу вам: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? Или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, можете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лук.11:5-13; Матф.3:11; Мар.1:8; Лук.3:16; Иоан.1:33; Деян.1:5; 11:16; 1Кор.12:13).
