У одного человека были три друга. Первых двух он очень любил, а к третьему относился прохладно и навещал его от случаю к случаю неохотно.
Но вот случилось, что к этому человеку от царя явились посланники и передали приказ срочно явиться к владыке и дать отчёт о долге в десять тысяч талантов. Не имея такой суммы для уплаты долга, человек обратился к друзьям.
Первый ответил так ему:
— У меня и без тебя много друзей, я как раз иду сейчас с ними веселиться.
Второй друг сказал:
— Я могу проводить тебя до царя, но заплатить мне нечем за тебя.
И только третий друг, на которого человек даже не рассчитывал, сказал:
— Ты помог мне и не однажды. Потому я сам пойду с тобой к царю и буду умолять, чтобы он простил тебе этот долг.
_______
Первый друг — пагубная страсть к наживе и богатству. Ничего не даёт оно человеку и ничем не поможет ему в перед лицом смерти.
Второй друг — родные и близкие человека. Только и могут они, что проводить его до могилы.
А третий друг — это наши добрые дела. Именно они станут ходатаями нашими перед Господом.
____________
Эта притча мне напомнила другие притчи, которые рассказывал Иисус, когда на земле совершал Свое служение. Сначала Он рассказал притчу о неверном управителе, затем о богаче и нищем. (Евангелие от Луки 16 глава)
В притче о богаче и нищем, мы видим, что перед смертью все равны, и богатый, и бедный. Однако в Вечности, как показывает притча, участь богатого и нищего будет разной. Лазаря Ангелы отнесли на «лоно Авраамово» (греч. «лоно» - «грудь»), то есть в место блаженства, где он имел близкое общение с Авраамом, а богач угодил прямиком в ад в место вечной муки.
В притче о неверном управителе Иисус говорит: «Приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители» (Лк.16:9).
В нищем Лазаре богач мог приобрести себе друга, который бы помог ему попасть в вечные обители. Имя Лазарь означает "Помощь Божия". То есть это нищий которому некому было помочь, и который не мог позаботиться о себе, и потому мог надеяться только на Божью помощь.
Но богач ни о чем и ни о ком, кроме себя не думал. В своем благополучии он, вероятно, видел смысл жизни, не обращая никакого внимания на тех, кто как Лазарь нуждается в помощи и поддержке. Это и определило его положение в Вечности.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Против Троицы. (2008) - Сергей Дегтярь Это произведение рождалось тогда, когда я переосмысливал догмат троицы и хотел верить только в Единого Бога - Вс-вышнего. Я думал, что не могу и не хочу больше оставаться в противоречиях и не хотел разделяться в христианстве. Это было, наверное, подготовкой к тому, что в дальнейшем мне придётся покинуть христианство, чтобы не страдать за одних и не быть в противоречиях с другими. Ведь известно всем, что в христианстве много течений. Одни признают Бога в единственном числе, а другие - во множественном. В пятидесятничестве я впервые задумался кому нужно молится, а кому не следует. Но, так получалось, что я молился то одному, то второму, то третьему. Каждое из лиц претендовало на свою исключительность и божественность. Я боялся обидеть то одного, то другого, то третьего. Во мне была путаница. Я хотел, чтобы Бог был единственным, но, христианство преподносило непонятное учение о трёх лицах, но одном Боге. Я не хотел противоречий. Я думал, что должен быть Единственный Вс-вышний, но мне говорили, что Отец и Сын и Святой Дух - равны во всём, поэтому Я молился им, а не Ему. С 1996 года по настоящее время я изучил практически все конфесии в христианстве. Я двигался к Богу в познании всех трёх и в результате этого прошёл немало учений. Мне всё это так надоело, что сейчас я не хочу более думать обо всём этом.
Я больше не хочу говорить о Троице и лицах в ней. Мне нужен лишь один Вс-вышний. Пусть Он будет моим оплотом спасения в этом мире.
Я покинул христианство и больше не хочу в него возвращаться. В нём много противоречий. Лучше уж ощущать себя не знающим ничего, кроме Христа распятого, как говорил ап. Павел.
Поэзия : Путь христианки - В. Навлинский Это стихотворение посвящено сестре по вере, которой пришлось перенести страдания не только со стороны мира, но и от христиан одной из деноминационных церквей.
